“讀書(shū)”這個(gè)詞，在學(xué)生時(shí)代總是與學(xué)業(yè)掛鉤，那時(shí)候讀的書(shū)，大多是教科書(shū)、教輔書(shū)這一類，很少會(huì)主動(dòng)閱讀那些短期內(nèi)對(duì)學(xué)業(yè)沒(méi)有影響的書(shū)籍。到了大學(xué)時(shí)代，時(shí)間支配更加自由，加上圖書(shū)館的空調(diào)冬暖夏涼，所以喜歡往圖書(shū)館跑，從那時(shí)開(kāi)始，“讀書(shū)”二字不再與學(xué)業(yè)緊緊掛鉤，而是僅僅出于喜歡。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親
讀書(shū)，很多時(shí)候真的是一件讓人身心愉悅的事。因?yàn)楫?dāng)你尋一處安靜地，打開(kāi)一卷平和書(shū)，世事的紛擾便會(huì)被自動(dòng)屏蔽，不論上一刻心情是憂傷還是憤懣，都可以從詩(shī)書(shū)中找到一點(diǎn)點(diǎn)安慰。
大學(xué)時(shí)期，每當(dāng)心情不平靜時(shí)，便去圖書(shū)館里溜達(dá)上一圈，選一本感興趣的書(shū)，找個(gè)角落坐下來(lái)靜靜看。作為讀者，只要將自己的情緒融入到書(shū)中，便能從故事中尋找到吸引自己注意力的人或物，心中的驚濤駭浪便也在書(shū)頁(yè)翻動(dòng)間，一點(diǎn)點(diǎn)被撫平，山河日月、車水馬龍也在思想中逐漸成型。
記得幾年前去麗江項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)時(shí)，《人間詞話》和《紅樓夢(mèng)》伴我走過(guò)了那陌生而又枯燥的一個(gè)月。初至山中，見(jiàn)到環(huán)繞村莊的青山時(shí)，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”便倏然躍上心頭；屋外夜雨落下，躺在床上的我聽(tīng)著深冷的山雨從屋檐上一滴一滴地滴在門(mén)外的石階上，驟然想起幾百年前，曾有一個(gè)老人在僧廬中聽(tīng)雨，徹夜無(wú)眠，“一任階前、點(diǎn)滴到天明”；而夜晚在小溪中洗臉時(shí)，便又想到唐朝也曾有位詩(shī)人獨(dú)自到藍(lán)田溪游玩時(shí)，屢屢忘記歸家，那時(shí)的他也曾在清冷的泉水中濯洗發(fā)絲，看著中天高懸的明月而不想離開(kāi)。那時(shí)的我看著頭頂皎潔的星月，也想就此駐足，不再離開(kāi)。
英賢雖異世，自古心相許
一本好書(shū)、一首好詞，足以成為一把時(shí)空穿梭的鑰匙，讓讀者在品讀的過(guò)程中，跨越時(shí)空，與前人進(jìn)行思想的對(duì)撞、包容、升華。料想作者們提筆寫(xiě)下傳世作品那一刻，或許也曾在冥冥中感受到了來(lái)自未來(lái)的惺惺相惜。后世的讀者與詩(shī)書(shū)的作者超越時(shí)空的界線，在思想上形成共鳴，或許才是文化傳承中真正禁得起時(shí)間考驗(yàn)、無(wú)法被磨滅的東西。
同樣一本書(shū)，不同的心境讀來(lái)會(huì)有不一樣的收獲。初中讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，喜歡看的是寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛和鬧元宵、詠螃蟹、結(jié)詩(shī)社這些熱鬧的場(chǎng)面。而大學(xué)重讀紅樓時(shí)，眼中不再只有木石前盟和金玉良緣的故事，更多的是紅樓中那些如微塵一般的小人物，看他們身上各自背負(fù)的宿命，看他們用自己獨(dú)特的方式在世間沖出一席之地。他們?nèi)缦囊沟奈灮鹣x(chóng)，雖然微小卑屈，但卻用自己的光芒為紅樓串出荒涼與悲情。
回想中學(xué)時(shí)代學(xué)過(guò)杜甫的《望岳》，其中最有名的一句是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。那時(shí)候便想著，是否也有人登到山頂，寫(xiě)下另一首詩(shī)？后來(lái)，讀到了宋朝宰相寇準(zhǔn)寫(xiě)的一首登高詩(shī)，“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”此番一讀，兩相對(duì)比，兩種不同的身份境界差距對(duì)于創(chuàng)作的影響便如此明顯。還有很多這樣的例子，甚至很多時(shí)候，這種身份的差距便體現(xiàn)在一個(gè)人身上，如李煜、蘇軾、曹植……同一個(gè)人不同時(shí)間段的詩(shī)風(fēng)變化隨著身份的浮沉而改變。
大概正如張潮在《幽夢(mèng)影》中所寫(xiě)的那樣“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳?！睂?duì)于讀者而言，閱歷不同，從書(shū)中所得便也不同；對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，閱歷不同，筆下的世界也不一樣。而一個(gè)人的作品會(huì)顯露他的本質(zhì)，閱讀又何嘗不是與先賢對(duì)話的過(guò)程呢？
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
這是一個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代，而身為新時(shí)代的青年，終身學(xué)習(xí)成了必備的理念，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷提升自己，才能跟上時(shí)代的步伐。晚年的陸游曾寫(xiě)道：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。”昏暗燭火下，雙眼已開(kāi)始昏花的老者仍不輟筆耕、日日讀書(shū)，我輩又豈能坐擁大好時(shí)光而混沌度日，將先輩留下的精神財(cái)富拋棄在腦后？
塵世中的種種喧囂也會(huì)讓我們?cè)跓o(wú)形中變得焦慮和浮躁，是故在陽(yáng)光明媚或是陰雨綿綿的午后，泡上一壺?zé)岵?，靜靜坐在窗前，伴著一輪新月數(shù)竿綠竹，慢慢翻開(kāi)仍帶著墨香的書(shū)頁(yè)，看書(shū)中的風(fēng)花雪月、詩(shī)書(shū)酒茶，甚至生活中那些常見(jiàn)的石頭到了書(shū)中也有了不尋常的可愛(ài)。
一切的外緣和外力，甚至經(jīng)典，都只能為我們提供暫時(shí)的支持而已，要使它們發(fā)揮作用，必須自己內(nèi)心有光，而閱讀便是點(diǎn)亮這束光最有效的方式?！拔恼率前割^之山水，山水是案上之文章”，百歲光陰稍縱即逝，我想趁著清風(fēng)明月尚在，于案頭靜讀萬(wàn)卷書(shū)，心中的光必會(huì)耀眼奪目吧！
作者：劉娜 設(shè)計(jì)中心
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